Sekelumit Kisah Penerbit Buku Islam di Indonesia

Penerbit Buku Islam di Indonesia berperan penting terhadap perkembangan pendidikan umat muslim di Indonesia, melalui pengadaan buku. Hanya saja, ada kriteria yang dipenuhi oleh penerbit buku agar dapat diklasifikasikan sebagai penerbit buku Islam.

Assalamualaikum, Wr.wb.

Penerbit buku Islam di Indonesia, secara jumlah berada peringkat nomor 2 setelah penerbit buku umum berdasarkan data dari IKAPI. Ada sekitar 1246 penerbit buku yang telah terdaftar sebagai anggota IKAPI. Dari jumlah itulah penerbit buku Islam di Indonesia juga lumayan mendominasi. Walaupun tidak semuanya adalah penerbit mayor, tetapi penerbit buku Islam minor pun memberi dampak pada perkembengan pendidikan di Indonesia.

Secara umum, penerbit adalah satu bagian yang sulit untuk dipisahkan dari seorang penulis. Meski memang, sekarang banyak penulis yang sudah tidak membutuhkan penerbit lain (dengan kata lain menjadi penulis indie). Banyak penulis yang mendirikan penerbitan sendiri untuk naskah-naskahnya sendiri. Bahkan, ada pula yang tidak menerbitkannya dalam bentuk cetak, melainkan hanya mempublikasikannya secara online lewat blog atau website pribadinya. Tetapi penerbit buku, bagaimanapun tetap merupakan satu hal yang sulit dipisahkan dari seorang penulis.

Kalau kita mau teliti, mungkin kita akan menemukan ratusan atau bahkan ribuan penerbit yang ada di Indonesia. Jakarta dan Yogyakarta adalah gudangnya penerbit buku. Dari mulai penerbit yang sudah mapan seperti penerbit Bentang, EL-KiS, Diva Press, Resist, Navila, dan lainnya, sampai penerbit yang kecil-kecil yang dulu sempat produktif, meski pada akhirnya kehilangan napasnya. Di antara ratusan atau bahkan ribuan penerbit di Indonesia, kita akan mendapati bahwa masing-masing penerbit punya ciri khas tersendiri kaitannya dengan buku-buku yang diterbitkan.

“Lalu, bagaimana dengan penerbit buku Islam di Indonesia?”.

Secara garis besar, penerbit buku Islam di Indonesia memang bejibun, karena pasarnya juga cukup mendukung. Ada yang memang konsen menerbitkan buku-buku bergenri Islam, ada pula yang sebatas untuk melayani keinginan pasar.

Dari sekian penerbit yang fokus menerbitkan buku-buku Islam pun punya corak dan ciri masing-masing. Sebab masing-masing penerbit punya visi dan misi penerbitan. EL-KiS misalnya, adalah penerbit yang akrab dengan dunia pesantren, dikelola oleh orang-orang yang kebanyakan punya Latar belakang pesantren, maka lahirlah buku-buku seputar pesantren, kiai, NU, dan buku-buku Islam sejenis. Di antara sekian banyak penerbit buku Islam, ada beberapa yang dianggap menyesatkan.

Salah satunnya adalah Mizan. Mizan, juga senang menerbitkan buku-buku Islam, meski khas buku terbitan Mizan berbeda dengan terbitan El-KiS. Mizan juga sedikit kontroversial karena di anggap menerbitkan buku-buku penulis syiah, dan itu pun dibalut sedemikian rupa agar tidak terkesan syiahnya.

Mungkin Anda pernah membaca dan memiliki buku-buku terbitan penerbit tersebut. Penerbit buku Islam di atas adalah penerbit-penerbit yang relatif kecil, meski beberapa mungkin sudah tumbuh menjadi penerbit besar, seperti Penerbit Pustaka Azzam.

Beberapa ulama juga menentang beberapa penerbit buku karena dianggap menyebar fitnah dan bid’ah. Terutama bid’ah, beberapa penerbit meragukan kredibilitas sebuah penerbit buku jika terdapat unsur yang diluar Al-qur’an dan Al-hadist. Memang, jika berbicara tentang tauhid tidak akan ada habisnya. Apalagi jikalau itu berkaitan dengan maslahat banyak orang.

Ituah tadi beberapa sekelumit sejarah dan kontroversi penerbit buku Islam yang ada di Indonesia. Jika Anda punya naskah buku Islam, Anda tinggal pilih penerbit yang sekiranya cocok untuk naskah Anda. Ketahui dulu ciri khas penerbit yang ingin Anda kirimi naskah. Kalau naskah Anda mati-matian mendukung NU, maka pasti akan ditolak jika dikirim ke Mizan, demikian pula sebaliknya.

Pada akhirnya, ketimbang pusing-pusing mikirin penerbit, was-was naskah Anda ditolak atau diterima, bisa dicoba juga menjalankan roda penerbitan sendiri. Atau, Anda juga dapat menerbitkan buku Anda di penerbit buku kredibel dengan sistem self-publishing. Dengan sistem tersebut, naskah Anda pasti akan terbit.

Semoga artikel ini bermanfaa! Tetap jaga ibadah Anda dan teruslah belajar agama kepada ulama yang sholih agar Anda tidak tersesat.

Wassalamualaikum, Wr.wb.

Belajar Teknik Menulis, Belajar Ejaan Yang Disempurnakan!

Ejaan Yang Disempurnakan | Sejarah mencatat, bahkan pasca Ejaan Soewandi (1947), Lembaga Bahasa dan Kesusastraan (Sekarang dikenal sebagai Pusat Bahasa), mengeluarkan Ejaan Baru (Ejaan LBK). Pada dasarnya, Ejaan LBK adalah bentuk penyempurnaan ejaan yang diprakarsai oleh panitia Ejaan Malindo. Atas dasar keputusan menteri pendidikan dan kebudayaan no.062/67, 19 September 1967, Kepanitian tersebut akhirnya berhasil merumuskan suatu konsep ejaan yang kemudian menjadi Ejaan LBK.

Sekilas Sejarah Ejaan Yang Disempurnakan (EYD)

Pada tanggal 12 Oktober 1972, Panitia Pengembangan Bahasa Indonesia Departemen Pendidikan dan Kebudayaan menerbitkan buku "Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan" dengan penjelasan kaidah penggunaan yang lebih luas. Setelah itu, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dengan Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan tanggal 27 Agustus 1975 Nomor 0196/U/1975 memberlakukan "Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan" dan "Pedoman Umum Pembentukan Istilah".

Seiring berjalannya waktu, Ejaan LBK berubah istilah menjadi Ejaan Yang Disempurnakan atau yang sering kita kenal sebagai EYD. Walau ‘disempurnakan’, EYD juga mengalami beberapa kali revisi. Revisi tersebutlah yang menjadikan Bahasa Indonesia menjadi sekarang ini.

Revisi Ejaan Yang Disempurnakan (1987)                                            

Pada tahun 1987, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan mengeluarkan Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 0543a/U/1987 tentang Penyempurnaan "Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan". Keputusan menteri ini menyempurnakan EYD edisi 1975.

Revisi Ejaan Yang Disempurnakan (2009)

Pada tahun 2009, Menteri Pendidikan Nasional mengeluarkan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 46 Tahun 2009 tentang Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan. Dengan dikeluarkannya peraturan menteri ini, maka EYD edisi 1987 diganti dan dinyatakan tidak berlaku lagi.

Ejaan Bahasa Indonesia menggantikan Ejaan Yang Disempurnakan

Semenjak Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 50 Tahun 2015 tentang Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia, Ejaan Yang Disempurnakan diganti oleh Ejaan Bahasa Indonesia (EBI). Istilah ejaan memang secara signifikan telah berganti, akan tetapi pergantian dalam ejaan itu sendiri tidak begitu signifikan. Perbedaan EYD dengan EBI antara lain:

1.   Penambahan huruf vokal diftong. Pada EYD, huruf diftong hanya tiga yaitu ai, au, ao, sedangkan pada EBI, huruf diftong ditambah satu yaitu ei (misalnya pada kata geiser dan survei).

2.   Penggunaan huruf kapital. Pada EYD tidak diatur bahwa huruf kapital digunakan untuk menulis unsur julukan, sedangkan dalam EBI, unsur julukan tidak diatur ditulis dengan awal huruf kapital.

3.   Penggunaan huruf tebal. Dalam EYD, fungsi huruf tebal ada tiga, yaitu menuliskan judul buku, bab, dan semacamnya, mengkhususkan huruf, serta menulis lema atau sublema dalam kamus. Dalam EBI, fungsi ketiga dihapus.

Anda punya RENCANA MENULIS BUKU

atau NASKAH SIAP CETAK?

Silakan daftarkan diri Anda sebagai penulis di penerbit buku kami.

Anda juga bisa KONSULTASI dengan Customer Care yang siap membantu Anda sampai buku Anda diterbitkan.

Anda TAK PERLU RAGU untuk segera MENDAFTAR.

Silakan ISI FORM di laman ini. :)

Jika Anda memiliki KESULITAN dalam MENULIS BUKU,
Anda dapat berKONSULTASI GRATIS dengan Tim PROFESSIONAL kami di laman ini. 

Atau. .

Jika Anda menginginkan EBOOK GRATIS tentang CARA PRAKTIS MENULIS BUKU, silakan download disini.